打卡元宇宙｜区块链数字藏品如何讲好中国故事？元宇宙的价值体系正在发生变化

“把传统的艺术品变成数字艺术品在文昌链上链，通过文昌链枢纽，从国内的港口（跨链枢纽）到公链港口（跨链枢纽），然后实现到以太坊OpenSea的流转。从实物流程变成可信的数字的贸易，这也是中国文化出海的一次有意义的尝试。“边界智能品牌及生态合伙人任娇在近期举行“文化元宇宙的中国印象”前沿工作坊第三期分享说。

2021 年 11 月，具有 350 年历史的荣宝斋出品的中国优秀大师水墨画复制品 IDA ，完成在文昌链的登记确权，并依靠 TIBC 跨链协议及跨链枢纽从文昌链经由跨链服务枢纽与全球市场链接，实现其在全球异构区块链网络间的可信「跨链」流转，从实物流通升级为「可信数字贸易」。

文昌链，是基于边界智能自主研发的的企业级联盟链产品 IRITA 打造而成、以海南文昌市命名、2021 年 2 月首批在 BSN 环境上线的开放联盟链。目前，文昌链服务了超过1600个基于NFT技术的分布式商业系统的在线运行。

任娇表示，开放联盟链是边界智能的一个核心产品，也是核心技术能力。还有一个，是跨链，未来Web3.0或者说现在的的产业中，会有非常多的链，但如果一条链和一条链之间不能互通，这些链就都变成一个一个的孤岛，所以跨链是不可逆转的未来，而且是必须要实现的未来。

数字藏品，基于区块链，这两年出现井喷式的发展，而进入2022年，腾讯“幻核”的停止运营，数字藏品平台的洗牌也在进行中，整个行业也从最初的1.0走向2.0。数字藏品，究竟是怎样的存在？它在数字经济的的发展中，以及赋能实体经济的过程，将起到怎样的效应？……“文化元宇宙的中国印象”前沿工作坊第三期邀请了企业界和学术界专家一起讨论。

数字藏品的真正价值，在于赋能实体经济

“我觉得数字藏品真正的价值在于它能够赋能实体经济。”清华大学新闻与传播学院副院长张铮在分享中表示，

数字藏品，从行业的功能看是一种基于区块链技术建构的以创作者为中心的新型的经济模式。我们发现数字文化产业或者数字文化经济的形态发展历程中，被不断确证，被不断与现实产业实践进行确认，这使我们对这种经济模式充满了信心。

“从积极的意义上来说，数字藏品改造了传统行业商业模式，提升品牌价值的手段。”张铮说，依托数字藏品的方式，中国非常广茂的中华优秀传统文化的资源宝库，有可能通过这样的钥匙被轻轻打开，“我们现在似乎已经听到了钥匙在拧动门锁的细微的声音，而这种声音是非常让人激动的，也同时可以看到我们可能正在开启一座非常非常值得我们期待的更大的宝库。”

北京师范大学新闻传播学院学术委员会主任喻国明也表示：

在数字资产成为一种被认可的价值物之后，海量的数字化创作将在未来一段时间内大幅涌现，处于中长尾位置的内容创造者的潜力被大大激发，数字资产的边界也被大大拓宽，而分布在各个场景当中的微资源价值与微能量被进一步聚合，形成更大范围内的价值创造和认知信任。

“最近，我们看到NFT（数字藏品）已经成为了数字营销的标配。现在无论是品牌方，还是要去设计一个数字营销方案的话，中间如果没有NFT，就感觉特别不新鲜了。”边界智能品牌及生态合伙人任娇说。

此前，边界智能利用区块链技术赋能实体空间，也有相应案例。比如今年春节期间，上海新天地联合大有艺术落地了一把“元宇宙”，消费者通过《未来宇宙》全域互动AR小程序找寻艺术数字世界入口通道，参与者有机会获得由知名女性先锋艺术家宋三土设计的以老虎为原型的数字文创产品，包括殿堂级珍稀款冰雪虎的3种不同稀有度的9款数字藏品之一。消费者可以通过现实增强技术（AR）收集到不同种类的“花花币”，也可以即时兑换自己的“花花币”，在上海新天地内100个商家进行使用，兑换实体产品。

价值体系，正在发生根本的变化

“技术发展很快，但信息技术面临一个重大问题，高度通货紧缩。”武汉大学计算机教授、《元宇宙的本质》作者蔡恒进认为，这个紧缩，比如说有的公司不愿意投科技公司，因为看不懂科技公司，产品不怎么更新换代，价格起不来，甚至还在降低。

蔡恒进说，比如手机，从“大哥大”要现在，技术指标提高了十万倍、百万倍，但是价格从几万块到现在的几千块，价格起不来。一个GB的存储，1981年时要花费30万美元，现在只需3美分，通缩非常厉害。“虽然性能有那提升，但我们还是拿物质世界的标准，制造成本维度去定价。”

蔡恒进认为，进入元宇宙时代，我们要看的，不仅仅是技术本身的进展，还要看到价值，它以什么东西来承载价值，有没有新的财富形式，只有通货紧缩没那么严重，才能有新的财富增长的出现。目前，有两个有利因素：

一是芯片开发已经到纳米量级了，英伟达CEO就表示，摩尔定律已经失效，纳米对半导体几十年的进步基本上到头了，这会阻止新型硬件产品的通货紧缩的停止，价格可能停在那里甚至会上涨，接下来到了量子领域，量子效应以后也可能会利用起来。

二是数字空间会创造很多新的物品，包括数字人、数字藏品……数量可能会剧增，另外因为有区块链技术，对其进行确权和定价，这可以从另外一个维度定价，而不是从产品本身的花费意义上定价。因为我们一个科学发现可以是一个新设计，可以很值钱，可以创造很多新价值，但目前定价体制还不足以把它真正反映出来。虽然我们也有专利法，有IP的保护，但它还是从物质文明的维度去做，而不完全从精神维度定价。

“我们好站在这个维度去看元宇宙世界，技术上是完全可能的。我们只是不一味追究复刻现实世界，不是一味追求沉浸感。元宇宙里做的是意识世界的竞争，我们在这里哪些东西会变成更广泛的共识，文化传承非常重要。”

数字藏品发展，需要冷静审慎和辩证思索

“目前NFT行业，比较成功的项目是无聊猿。它的形象是一个猿，它的背后是有游戏文化的，本身是有继承性的，无聊猿对人本身形象的一个反叛。”武汉大学计算机教授、《元宇宙的本质》作者蔡恒进认为，从讲中国故事、中国文化的传承上，中国可以做出中国特色的NFT或者是数字藏品。

“但是，目前我们做的很多数字藏品，价值很低。因为我们强调的不是能够达成共识，而更多是简单的互相‘抄袭’。即使我们把博物馆的东西做成图片放上（区块链）去，我觉得价值非常有限，甚至没有什么价值。”蔡恒进认为，我们真正要做的，是创造能够激发大家共鸣的、特别是中华历史文化传承的NFT或数字藏品，这样才会产生更高的价值，未来才会有更多人用它，只有这样才是一个好的产品、好的故事。

“我们不能一味的去追求量，追求量化，追求太多可能的变化，而是要扎根到中国的传统文化里去。”蔡恒进说。

华东政法大学“经天学者”特聘教授臧志彭表示：“数字藏品的本质是一种符号。数字藏品带有了大量的金融属性，没有锚定实体价值的时候它就成了一个炒作品、投机品，那数字藏品必然会被玩坏，这个行业会很危险。”

在臧志彭看来，投机性、炒作性的数字藏品1.0时代已经结束，2.0时代正在到来，但是还在探索期。“区块链数字藏品一方面需要与优秀中华文化相结合，更好地讲好中国故事；另一方面需要与实体经济相结合，充分赋能实体经济，才能走出一条真正可以持久的、可持续发展的健康之路。”

清华大学新闻与传播学院副院长张铮表示：“数字藏品的核心，在于建立创意赋权和作者中心的新型经济模式。这种模式之下，个体创意能够被集结起来，同时能够被技术确认下来，由此，蕴藏在人民群众之中的非常广泛的创意都能被激活，这个未来的空间势能非常强大。”在张铮看来，数字藏品这个行业，为我们摸索的新型经济模式是一种创意劳动可拥有，数字权利可掌控，平台规则可协商的经济形态。在这个经济形态之下，通过数字确权，个人可以掌控自己创意劳动创造出来的数字权利，也因此摆脱了当下个体创意劳动者要依托平台，接受平台所制定规则、并被平台利用而最终变成平台拥有资源的一部分的现实困境。

“数字藏品行业，也使个体可以建立起一个能够获得社会认可，同时自身价值能够获得回报的非常有效的机制。”张铮说。

“文化元宇宙的中国印象”前沿工作坊是什么？

“文化元宇宙的中国印象”前沿工作坊，由华东政法大学传播学院、同济大学人文学院、清华大学国家形象传播研究中心发起，联合全国23所高校有关院系科研机构和文化元宇宙领军企业，共同举办的。

这是全国第一个文化元宇宙系统全面知识体系，邀请元宇宙大咖、知名教授讲解文化元宇宙理论，同时也会实地探访前沿企业元宇宙实验展示基地，由领军企业负责人现身分享元宇宙前沿经验，沉浸式感受文化元宇宙的中国印象。

此前，“文化元宇宙的中国印象”前沿工作坊走进了上海宽创国际文化科技股份有限公司、上海风语筑文化科技股份公司、边界智能，后续仍将有上海元宇宙企业的“打卡”，并分享相关的深度文章，欢迎持续关注。